Бесплатная библиотека - учебники, шпаргалки, кандидатский минимум

Теоретические и эмпирические понятия. Исследование структуры любой теории целесообразно начать с анализа ее основных понятий и установления различия и связи между теоретическими и эмпири­ческими понятиями. В первом приближении эмпирические поня­тия можно определить как понятия о наблюдаемых объектах и их свойствах, а теоретические — о ненаблюдаемых объектах. Такое различие соответствует выделению в процессе познания чувствен­но-эмпирической и рационально-теоретической ступеней исследо­вания. Нетрудно, однако, понять, что приведенное выше определе­ние является предварительным, поскольку оно не учитывает разви­тия познания, в ходе которого ненаблюдаемые раньше объекты становятся наблюдаемыми, а, следовательно, различие между эмпи­рическими и теоретическими понятиями оказывается относитель­ным и ограниченным рамками времени и условиями исследования.

Абсолютизация этого различия не учитывает взаимосвязи между рациональной и эмпирической стадиями исследования, воздействия теоретической мысли на наблюдения и опыт, которое обычно фор­мулируют в виде тезиса о «теоретической нагруженности» опыта. Именно игнорирование этих фактов и предположений лежит в ос­нове позитивистского деления языка науки на обособленные языки чистых наблюдений и язык чистой теории, которое подверглось рез­кой критике со стороны ученых, выступающих против позитивизма.

Если связывать эмпирические понятия и соответствующие им термины с наблюдаемыми объектами и их свойствами, а теоретиче­ские — с ненаблюдаемыми, то относительность такого противопос­тавления становится все более очевидной по мере усовершенствования экспериментальной техники. В самом деле, хотя силу тока в цепи нельзя наблюдать непосредственно, о ней можно судить по показани­ям амперметра и поэтому считать ее наблюдаемой величиной. С дру­гой стороны, наблюдения за движением стрелки амперметра основы­ваются на теоретических представлениях о законах электрического то­ка. Это свидетельствует о том, что граница между наблюдаемыми и ненаблюдаемыми величинами имеет в известной мере относительный и временный характер и определяется опытным путем.

Отсутствие абсолютной границы между эмпирическими и теоре­тическими понятиями не исключает возможности и целесообразно­сти установления относительного различия между ними. Однако это различие связано не столько с наблюдением соответствующих объек­тов, сколько со степенью их зависимости от теоретических представ­лений. Хотя эмпирические понятия «нагружены» теорией и зависят от нее, но их адекватность и обоснованность устанавливается в зна­чительной мере независимо от теории, в которой они применяются. Теоретические же термины, как мы видели, вводятся в научный язык для описания свойств и отношений абстрактных объектов опреде­ленной идеализированной системы. Поскольку они являются абст­ракциями от реальности, то их нельзя непосредственно соотносить с наблюдаемыми объектами, их свойствами и отношениями. Поэтому адекватность теоретических понятий, как и истинность теоретиче­ских утверждений, может быть установлена только посредством их эмпирической интерпретации. Все это показывает, что эмпирические и теоретические понятия теснейшим образом связаны между собой.

В историческом развитии познания они обуславливают и до­полняют друг друга. Эмпирические понятия представляют первый шаг в ходе сложного и противоречивого процесса все более глубо­кого и адекватного постижения реальности. На уровне обыденного познания они совпадают с названиями и описаниями чувственно воспринимаемых и наблюдаемых предметов и явлений.

Однако уже на эмпирической стадии познания в науке вводятся понятия с более точно определенным смыслом, чем термины обыденного языка. Но они по-прежнему обозначают либо непосредст­венно наблюдаемые предметы, их свойства и отношения, либо пред­меты и свойства, которые могут наблюдаться с помощью различных приборов и устройств, которые, по сути дела, являются продолжени­ем и усилением наших органов чувств. Переход от эмпирических по­нятий к абстрактным, теоретическим понятиям представляет собой диалектический скачок от чувственно-эмпирической стадии иссле­дования к рационально-теоретической. С помощью последней ста­новится возможным отобразить чувственно не воспринимаемые свойства и отношения предметов и процессов реального мира, т.е. то, что обычно обозначают как сущность. Но так как сущность не­посредственно не воспринимаема, то для ее интерпретации вводят эмпирические понятия и утверждения, посредством которых сущ­ность обнаруживается или является. На этом основании сторонни­ки эмпиризма, инструментализма, бихевиоризма, операционализма и некоторых других направлений в философии науки пытались све­сти, и даже исключить, теоретические понятия и термины из науч­ного языка. Эмпиристы считали возможным свести теоретические суждения к эмпирическим путем установления правил соответствия между ними, инструменталисты рассматривали понятия вообще как некоторые инструменты для приспособления людей к окружающей действительности, бихевиористы полагали, что внутренние стимулы и интенции высших животных и человека всецело проявляются в их внешнем поведении. Операционализм, который связан главным образом с идеями известного американского физика П. Бриджмена, настаивает на том, что содержание понятий эмпирических наук, в частности физики, определяется посредством операциональных оп­ределений, которые устанавливают совокупность операций для их измерения. Поскольку в таких целях могут быть использованы раз­личные операции измерения, постольку в этом случае приходится допустить существование не одного-единственного понятия, а целого семейства родственных понятий, что значительно усложняет теорию.