|
В предлагаемом учебнике авторы исходят из того, что история философии есть та же философия, только в исторической форме. Лишенная своей истории философия теряет драматизм, достоверность факта, живую связь времен, а сама история превращается в набор фактов, связанных только хронологически.
Авторы учебника в определенном смысле идут против течения, отказываясь от безбрежного плюрализма последних лет и формулируя ясное понимание предмета и метода философского знания. Философия, по их мнению, зародилась в Древней Греции, а то, что существовало на Древнем Востоке, проходит по ведомству мифологии, религии, ранних форм теоретического знания, в лучшем случае — предфилософии. В своем развитии философия прошла два явно выраженных этапа — философская классика и неклассическая философия. При этом неклассическая философия, преодолевая ограниченность классической, выходит за пределы собственно философского знания, вновь превращаясь в мифологию, литературу, позитивное знание. Своеобразие философии, считают авторы, заключается в ее предмете, которым является проблема идеального, а также в методе теоретической рефлексии. |
| |
М.: Академический Проект, 2004. — 880 с. |
Формат: pdf / zip + Doc (Word)
Размер: 6,73 Мб
Скачать учебник: http://depositfiles.com/files/uysy4b15w
Когда мы приступаем к изучению какой-нибудь науки, то нам предлагают прежде всего усвоить ее предмет, т. е. понять, что изучает данная наука. География изучает Землю, математика изучает количественные и пространственные отношения, механика изучает движение и взаимодействие тел и т.д. Но все это изучает наука. И каждый отдельный индивид, который хочет заниматься соответствующим предметом, изучает прежде всего не предмет, а науку, которая им занимается. Иначе говоря, прежде чем стать математиком и делать в ней собственные открытия, человек должен усвоить те специфические понятия, термины и приемы, при помощи которых математика изучает свой предмет. Обычно это называют методом. С этого и начинается изучение всякой науки.
Сложность, таким образом, заключается в том, что нельзя понять предмет науки раньше понимания ее метода. Ведь даже в таком, казалось бы, простом случае, как география, нельзя просто сказать, что ее предметом является Земля: Землю изучает также и геология. Но это тем более относится к философии. Чтобы узнать, что она изучает, надо, прежде всего, вместо пустых гаданий на кофейной гуще, обратиться к самой философии в ее развитии, т. е. к истории философии. Однако нетерпение часто требует невозможного, а именно дать науку, как говорил Гегель, раньше науки.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение. Как изучать философию?................3
Глава 1
РОДИНА ФИЛОСОФИИ - ВОСТОК ИЛИ ЗАПАД? ................8
1. О путях развития Востока и Запада.............9
2. Древняя Индия: от Упанишад к буддизму........................................................... 18
3. Древний Китай: даосизм и конфуцианство...............................................36
Глава 2
АНТИЧНОСТЬ И РОЖДЕНИЕ КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ .....................41
1. «Фисиология» ранних греческих философов...........................................................49
2. Пифагор и пифагорейцы...............................55
3. Парменид о Бытии и путях его познания..............................................................58
4. Атомизм как вершина греческой натурфилософии...............................................61
5. Софисты и первый опыт субъективизма .. 68
6. Сократ о человеке и сути добродетели.....77
7. Философия Платона и проблема идеального...........................................................87
8. Учение Аристотеля как энциклопедия античной философии.......................................98
9. Эллинизм и разложение античной классической традиции................................ 123
Глава 3
СРЕДНЕ ВЕКА: ФИЛОСОФИЯ КАК «СЛУЖАНКА БОГОСЛОВИЯ» .........................152
1. Отражение кризиса римского общества в философии. Эпикуреизм и стоицизм... 152
2. Филон Александрийский — «настоящий отец христианства»........................................ 159
3. О своеобразии христианского вероучения........................................................164
4. Апологеты против языческой мудрости... 171
5. «Отцы церкви» и основы христианской философии........................................................179
6. Неоплатонизм как антитеза христианству....................................................193
7. Боэций и наследие Аристотеля................. 198
8. Схоластика как «школьная» философия средневековья..................................................203
9. Фома Аквинский как великий систематизатор схоластики.........................210
10. Средневековый номинализм и его вызов схоластике.........................................................220
Глава 4
ГУМАНИЗМ И ПАНТЕИЗМ В ФИЛОСОФИИ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ ..........................226
1. Социокультурные основы философии Возрождения.....................................................227
2. Возрожденческий гуманизм и флорентийская Академия.............................234
3. П. Помпонацци: смертная душа в присутствии Бога........................................243
4. Учения Н.Кузанского и Д.Бруно................260
Глава 5
НОВОЕ ВРЕМЯ: ФИЛОСОФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ ..........................280
1. Ф. Бэкон: знание — сила.............................282
2. Т.Гоббс: между эмпиризмом и рассудочным рационализмом.................292
3. Д. Локк: нет ничего в разуме, чего не было бы в чувствах..................................298
4. Дж. Беркли: существовать — значит быть воспринимаемым............................................318
5. Скептицизм Д. Юма: против религиозного и метафизического догматизма.................324
6. Р.Декарт и истоки новоевропейского рационализма...................................................339
7. Пантеизм Б. Спинозы: Бог как Природа... 349
8. Монадология Г.В. Лейбница........................362
Глава 6
ПРОСВЕЩЕНИЕ О ПРИРОДЕ, ЧЕЛОВЕКЕ И ПУТЯХ СОЦИАЛЬНОГО ПРОГРЕССА ..............381
1. Вольтер и Монтескье: «дух времени» и «дух законов»...................................................383
2. Ж.-Ж. Руссо и проблема отчуждения.....391
3. Механистический материализм барона Гольбаха.............................................................401
4. «Человек-машина» Ламетри.......................406
5. Ощущение как основа познания...............410
6. Теория социальной среды: «воспитание создает все»......................................................412
7. Д. Дидро и парадоксы «разорванного сознания»...........................................................414
8. П.Ж.Ж. Кабанис и «вульгарный материализм»...................................................418
Глава 7
НЕМЕЦКАЯ КЛАССИКА КАК ВЕРШИНА КЛАССИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФСКОЙ МЫСЛИ ...............421
1. И.Кант — основоположник классической немецкой философии....................................423
2. И.-Г. Фихте и обоснование деятельной природы субъекта...........................................443
3. Философская эволюция Ф.В.Й. Шеллинга: натурфилософия — эстетический идеализм — философия откровения..455
4. Система объективного идеализма Г.В.Ф. Гегеля.....................................................465
5. Антропологический материализм Л. Фейербаха...................................................491
Глава 8
К.МАРКС И «ОБМИРЩЕНИЕ ФИЛОСОФИИ» 501
1. Жизненный путь К. Маркса.......................501
2. Становление философа: докторская диссертация......................................................506
3. Расставание с Гегелем..................................510
4. Критика антропологизма Л. Фейербаха и историческое понимание сущности человека...513
5. Маркс об отчуждении труда.......................517
6. Критика «казарменного коммунизма» .... 523
7. Материалистическое понимание истории..............................................................529
8. Материалистическое понимание истории и диалектический метод..............538
9. Ф. Энгельс: от сражения с Шеллингом до «Диалектики природы»...........................541
10. О марксизме сегодня.....................................548
Глава 9
ФОРМИРОВАНИЕ НЕКЛАССИЧЕСКОГО ФИЛОСОФСТВОВАНИЯ (ПРЕЛЮДИЯ) ...........550
1. А. Шопенгауэр и зарождение неклассической традиции............................551
2. О. Конт и начало позитивизма..................558
3. С. Киркегор: первый опыт экзистенциализма...........................................568
4. Ф. Ницше и «философия жизни».............585
Глава 10
ОТ ЛОГИЧЕСКОГО ПОЗИТИВИЗМА К АНАЛИТИЧЕСКОЙ ФИЛОСОФИИ .................594
1. «Логический атомизм» Б. Рассела............596
2. «Языковая игра» Л. Витгенштейна...........608
3. «Критический рационализм»
К. Поппера........................................................611
Глава 11
З.ФРЕЙД И ФИЛОСОФИЯ XX ВЕКА .............623
1. Теория Фрейда: истоки и перспективы... 623
2. «Аналитическая психология» К.Г. Юнга... 631
3. «Фрейдомарксизм» Э. Фромма.................635
Глава 12
ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ XX ВЕКА В РЕЛИГИОЗНОЙ И АТЕИСТИЧЕСКОЙ ФОРМЕ .........642
1. М. Хайдеггер: экзистенция как «здесь-бытие».................................................................642
2. К. Ясперс: от экзистенциальной коммуникации к философской вере.........651
3. Ж.-П. Сартр: «другие — это ад»...............664
4. А. Камю: между метафизическим и историческим бунтом................................672
Глава 13
ГЕРМЕНЕВТИКА в XX ВЕКЕ (ЕЕ ИСТОРИЯ и ОСНОВНЫЕ ИДЕИ) ...........681
1. Христианская «герменевтика» Ф. Шлейермахера............................................682
2. В. Дильтей о герменевтике «сочувствия» ...................................................... 685
3. Герменевтический круг Х.Г. Гадамера............................................................687
Глава 14
ПОСТМОДЕРНИЗМ: ФИЛОСОФИЯ КАК ЛИТЕРАТУРА .............................692
1. О понятиях «модерн» и «постмодерн» .... 692
2. Философия как «письмо»............................699
3. «Ризома» вместо логики...............................701
4. Телесное «событие» как антипод идеи... 702
5. Цинизм против нравственного закона.... 705
Глава 15
РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ В КОНТЕКСТЕ МИРОВОГО ФИЛОСОФСКОГО РАЗВИТИЯ ......................709
1. Об основных этапах русской философской мысли..................................................................710
2. П.Я. Чаадаев как основоположник оригинальной русской философии. Славянофилы и западники...720
3. Философские основания идей русских революционеров-демократов......................752
4. Учение B.C. Соловьева как вершина русской религиозной философии.............778
5. Русская философия «серебряного века» и персонализм Н. А. Бердяева....................803
6. Лев Шестов и русский экзистенциализм ...840
Заключение. Можно ли говорить о «конце философии»? .................................869
|
